다양성, 또는 그다지 많지 않음

Jun 10, 2023

제가 연합감리교회 사역을 하면서 가장 낙담했던 경험 중 하나는 몇 년 전 지역회 공천위원회에서 봉사할 때였습니다.

우리는 실제로 후보를 지명하지 않았습니다. 우리는 다양한 크기의 페그 구멍에 다양한 크기의 페그를 배치했습니다. 다양한 이사회에서 회의를 위한 자리가 제한되어 있었기 때문에 대표할 회의는 추첨을 통해 선택되었습니다. 그런 다음 할당량 시스템(그렇게 부르든 안 부르든 할당량 시스템임)으로 인해 우리의 슬롯은 성별, 인종, 연령 또는 성직자의 사양에 따라 정의되었습니다. 예를 들어, 우리 컨퍼런스 후보자 중 한 명은 남성, 히스패닉 평신도여야 했습니다. 문제는 우리 연회가 정교한 공천 과정을 거쳤고 많은 사람들이 본부 임원회에서 봉사하기를 원했지만 당시에는 히스패닉계 평신도 남성이 한 명도 없었다는 것입니다. 다양한 인종, 성별, 연령 간부 대표들이 지명 위원회와 같은 테이블에 앉아 적절한 다양성과 포용성이 달성되었는지 확인했습니다.

보기 좋은 것이 효과가 있는 것보다 더 가치 있게 여겨지는 다양성의 세계에 오신 것을 환영합니다. 다양성은 경험의 다양성, 영적 은사의 분배, 다양한 신학적 관점보다는 성별, 인종, 연령의 관점에서 더 많이 정의됩니다.

감리교는 다양성의 현장에 늦게 등장했습니다. 특히, 구조 조정과 1972년 총회를 통해 연합감리교회에 “다양성”이 찾아왔습니다. 1968-72년 4년 동안 당시 감리교회에서 가장 강력한 이사회였던 교육위원회는 39명의 위원으로 구성되었으며, 그 중 37명은 백인, 남성, 자유주의자였습니다. 오직 7명만이 목사였습니다. 13명은 대학 및 신학교와 관련이 있었습니다. (만약 오늘날 우리 대학과 신학교의 관심이 높았다면!) 나머지 대부분은 주교와 관료였습니다.

구조 조정이 이루어지기까지의 기간 동안 의도적이든 아니든 사람들을 교육받은 사람, 자유주의적인 사람, 남성으로 가장 잘 정의할 수 있는 문화적, 신학적인 틀에 부어 넣기 위한 노력이 이루어졌습니다. 이것은 1935년 찬송가의 512번 찬송에서 잘 표현된 오래된 자유주의였습니다. “이것들은 세상이 아는 것보다 더 고상한 종족이 되리라…

교육, 높은 원칙, 우생학은 “더 고상한 인종”을 낳는 데 도움이 될 것이며, 이는 열등한 인종과 유형의 사람들이 경멸된다는 의미입니다. 당시 감리교(연합형제교회와 복음주의 전통은 약간 달랐습니다)는 다양성, 특히 신학적 다양성을 용인하지 않았습니다. 1968년까지 장정에서는 공식적으로 승인된 교과 과정 자료만 교회 학교에서 사용해야 한다고 규정했습니다. 공식적으로 승인된 찬송가만이 예배에 사용되어야 했습니다. 공식적으로 승인된 시청각 자료만 교회 환경에서 사용되어야 했습니다. 공식적으로 승인된 복음 전도자만이 교회의 지원을 받을 수 있었습니다. 공식적으로 승인된 선교사들만이 지역 교회의 지원을 받게 되었습니다.

교회의 주요 인물인 Roy L. Smith는 Why I Am a Methodist(1955)를 썼을 때 감리교의 핵심 특징으로 “관점의 자유성”을 언급했습니다. Smith에 따르면, 교회는 이러한 “관점의 자유”를 달성했는데, 그 이유는 감리교인들이 교회 학교에서 “공식” 자료로 교육을 받았고, 목회자들은 신학교에서 유사한 교육 과정을 통해 훈련을 받았기 때문입니다.

당시의 "공식적인" 교육 철학은 원죄와 피의 속죄와 같은 교회 교리에 의문을 제기했습니다. 구약의 이야기는 초등학생들에게 적합하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 그것을 문자 그대로 받아들이고 나중에 재교육을 받아야 하기 때문입니다. 십자가에 달리신 예수님의 이미지는 중학교 때까지는 적절하지 않았습니다(Ethel Smither, The Use of the Bible with Children, 1937, 여기서는 그 내용이 "공식적으로 승인"되었다는 점을 지적했습니다). 분명히 감리교인들은 신학적 모더니즘이 유일한 교육 시스템으로 제한되어 “관점의 자유”를 갖고 배출되었습니다.

다양성에 대한 성경적 주장은 기독교 신앙이 성별, 나이, 인종, 경제적 지위 또는 문화를 초월한다는 생각에서 비롯됩니다. 감리교 메시지는 항상 “그리스도께서 모든 사람을 위해 죽으셨다”(무한한 속죄)는 것이었습니다. 모두 저장할 수 있습니다. 성령의 은사는 인종, 성별, 경제적 지위, 민족 집단에 국한되지 않습니다.